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的问题，行为也不会偏袒
8.以慈爱和悲悯的态度对待一切有情，平等地去利益他们。这就是获得珍贵人身的主要目的，就是人生究竟的意义。
9.每一位有情都想要有最最恒久的安乐，就是大解脱。大解脱的意思是去除两...
佚名
|佛教问答|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/10010877462.html
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八关斋戒是佛陀为了在家弟子制定的、暂时的出家修行的戒律与斋法。因为在家修行的人，家庭的、社会的种种事务很繁忙，要想修行，障碍也很多。佛陀悲悯在家弟子让他们能够过一日一夜的出家人的清净生活，种出世的善因；又能够适应在家人生活的特点，所以特别制定了在家人的出家戒，就是八关斋戒。当然，出家人为了使自己的戒行真正达到清净也应该受持八关斋戒。这个“八”字，是指的八条戒律，所以...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10142178140.html
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佛法修持十八最要法夏日仓·甘丹嘉措 著
宗峰法师 译
众善出处上师天， 不离我顶住庄严，宏恩浩浩无能酬。 善依如此具相师，此乃悉地真根本， 敬信祈祷此最要。暇身难得今已得， 佛法难值今已值，应勤断恶修善行， 令具大义此最要。死主大魔无悲悯， 大难无计可遮避，突然死至将奈何， 法心相融此最要。不赴恶趣凭信无， 能救无欺唯三宝，应以至心而依托， 恒诵皈依此最要。信业因果法之基， 安乐果由善...
夏日仓·甘丹嘉措
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384385633.html
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要回答这个问题，首先要了解吃素的真正目的是什么？吃素是源自于大慈悲心，是因于对畜生道众生的悲悯，是对他们被残杀、被屠戮、被烧煮等惨烈遭遇的不忍。任何人，在面对碗盘里的肉块时，都应该想想它们从活生生到被做成所谓‘美味佳肴’过程中的残酷经历，如果他还吃得下，那真是连一点点的悲心也没有了。连孟子都说：‘无恻隐之心，非人也’，这种没有悲心的人，也可以...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09295289591.html
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社会善心人士发大悲心，随缘布施，所有款项东林慈善功德会将通过中国红十字会转交给灾区人民，截止时间为1月31日。
让我们以最大的悲悯为海地祈福！祈愿海地地震灾区，生者远离灾难苦厄，死者免堕得生净土！
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佚名
|东林慈善|海地地震灾民|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/23240397029.html
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自己的福田了。可这福田又常常杂草丛生，一离开寺院就遍身污烟瘴气…… 他也曾经恭敬父母师长，悲悯贫病孤苦人，感觉自己内心清净圆满的无上福田。可这福田又常常被人间烟火缠缚，成为情识烦恼的樊笼…… 若说恭敬供养三宝，他难以日夜恭敬供养——贪嗔痴妄常在，金钱布施有限，福田总难长久；若说日日报恩，月月悲悯，他更觉得像蝼蚁上于高山——爬得苦、活得累，愈来愈有心无力了…… 福田在哪里？ 窗外传来几声“呱呱...
方 杞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23381740653.html
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慈善其实就是一种出于爱心的利他行为。慈善文化就是希望人人都能献出一点爱心。而这与佛教文化中的悲悯众生、布恩施惠、救苦救难的思想内容是一致的。从某种意义上说，发展慈善事业正是践行佛法的要求。佛教发展...中华民族的历史上是根深蒂固的。“老其老，慈其幼，养其孤”是中华民族的优良传统。
慈善其实就是一种出于爱心的利他行为。慈善文化就是希望人人都能献出一点爱心。而这与佛教文化中的悲悯众生、布恩施惠、救苦救难...
弘慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293151917.html
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的不懈追求 梁漱溟虽在形式上并未出家，但如作过细的考察，会发现：梁的一生仍是本着佛家精神行事。他一切言行举止的出发点是悲悯众生，普救众生；他一生追求的志向是不做俗人，而做超俗人。这实现此目标，他甚至...，救人先救心。选定一种宏愿，专注一处，不敢旁鹜；虽入世而不以生死为念。他的名言是：“无我为大，有本不穷”，这里的本就是指对庶民百姓的悲悯与爱。 梁漱溟佛学思想将佛、儒两家中最集中和最有价值的看法抽取...
张文儒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16511061488.html
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临终时心境的写照，交织着大师对娑婆世界中众生的悲悯眷恋之情和解脱尘缘，即将往生西方净土的欣慰之意。 在大师６０多年的世寿中，他历经世事的沧桑，世态的炎凉，也阅尽人世间的尔虞我诈、弱肉强食以及生老病死等...和驻锡过的天津、上海、杭州、厦门等地，均已沦于日寇铁蹄下。国家危急、生灵涂炭，无疑给晚年的大师更增添了莫大的悲哀。大师的悲,除了悲悯众生的经常苦业外，也包含有爱国的忧患意识。 正是由于大师的大悲,...
施荣茂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21212363586.html
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正道。迷失解脱道而误入歧途的众生，即失道众生。比如，外道将五火焚身、单脚独立、跳崖等的颠倒戒禁执著为解脱道，所求是解脱，所行却成了束缚，结果越修离解脱越远。见到这种情形后，油然生起悲悯心。 九、非...不由心生悲悯。 十、瘦涩众生：“瘦涩”即不圆满，福慧资粮不圆满的大乘行者，即瘦涩众生。这一类众生虽然趣入大乘道，但因顺缘资粮不圆满，而受违缘的牵制，无法如实地修行，对这一类不圆满的修行者也生起悲心。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23023567512.html